掃羅對⼤衛說：「你不能去與那非利⼠⼈戰鬥；因為你年紀太輕，他⾃幼就作戰⼠。」
⼤衛說：「耶和華救我脫離獅⼦和熊的爪，也必救我脫離這非利⼠⼈的⼿。」掃羅對⼤衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」
掃羅就把⾃⼰的戰衣給⼤衛穿上，將銅盔給他戴上，⼜給他穿上鎧甲。 ⼤衛把⼑跨在戰衣外，試試能⾛不能⾛；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能⾛，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。他⼿中拿杖，⼜在溪中挑選了五塊光滑⽯⼦，放在袋裏，就是牧⼈帶的囊裏；⼿中拿着甩⽯的機弦，就去迎那非利⼠⼈（巨⼈歌利亞）……」
⼤衛對非利⼠⼈說：「你來攻擊我，是靠着⼑槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名……」
非利⼠⼈起⾝，迎著⼤衛前來。⼤衛急忙迎著非利⼠⼈，往戰場跑去。 ⼤衛⽤⼿從囊中掏出⼀塊⽯⼦來，⽤機弦甩去，打中非利⼠⼈的額，⽯⼦進入額內，他就仆倒，⾯伏於地。——撒⺟⽿記上第⼗七章
⼤衛在迎戰巨⼈歌利亞之前，掃羅王鄭重地將⾃⼰的戰⾐與盔甲贈與⼤衛穿戴上，還佩上了⼑槍，⼤衛穿卻不慣，硬要把這些⾏頭還給掃羅。
只在溪中選了五顆光滑的⽯⼦，放⼊牧⼈的⾏囊之中。
⼤衛⾝上沒有精銳的武器、沒有護體的盔甲、更沒有降⿓⼗⼋掌，站在他⾝後的卻是屢戰屢敗的以⾊列軍隊，在沒有軍備、軍⼒、⼠氣之下，他如何去戰勝巨⼈歌利亞？
迎戰前，他做了⼀件外⼈看來⼗分愚蠢的事，他把掃羅王賜給他的武器與盔甲全歸還了掃羅，這件看似愚昧的⾏徑，卻深得神的⼼意。
⼤衛⾯對著巨⼈歌利亞只做了⼀件事，從囊中掏出⼀塊⽯⼦來，⽤機弦甩去，向巨⼈抛出⼀塊⽯頭。
只消⼀刹那，⼀個⼩⼩牧童便擊倒了巨⼈歌利亞，他憑的是彈指神功嗎？不！他憑藉的是神的⼒量。
⼤衛在出戰時，對歌利亞⼤聲喊話︰「你來攻擊我，是靠着⼑槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名……」
是何等的信⼼？
其實你我也不例外，縱使⼀⽣平淡，不如牧童⼤衛的精彩，⼀切憑靠的還是萬軍之耶和華。
我在這裏想説什麽？
投稿過不過，與才華無關？
與强⼤的巨⼈相較，弱⼩的⼤衛⼀開始並不被看好，掃羅王無奈地提供了最好的盔甲與武器，但⼼裏並不看好這⼀個擁有無⽐信⼼的勇⼠，因爲⼤衛只不過是⼀介渺弱的牧童罷了！
他⾝後的掃羅王與以⾊列⼤軍對他根本就無信⼼，⽽他卻如此膽⼤妄爲，⾃告奮勇出營迎敵，他憑的是什麽？
憑的是來⾃神的信⼼。
神選上他，正是因爲他的渺弱。
神選上我們，並⾮我們的强勢，⽽是我們的弱勢。
每個⼈都有⾃⼰的⼈⽣跑道，在⼈⽣的跑道上，我們應該跟隨神的脚步，不是跟隨⼈的脚步，無論他⼈是怎麽跑的，⽽你⾃⼰是怎麽跑的，只有神知道。祂知道這不是⼀場競技，⼀步步都是他的帶領、他的扶持。
⼈⽣，並非是⼀場競技！
在這⼈⽣的跑道上，我們不需要跑得⽐別⼈快，⽐別⼈遠，⽐別⼈更努⼒，賺得⽐別⼈更多，甚⾄活得更⽼，我們只需追隨祂的脚步。
⼤衛戰勝巨⼈歌利亞靠的是什麽？祂的⼒量！
神並不會因爲我們⽐他⼈更好、更優秀、更英勇、武功更⾼强，便給我們更多的恩典，但祂希望我們全然地信靠神的⼒量，⽽⾮靠著某種外在的⼒量，像是︰能⼒、智⼒、財⼒、勢⼒、權⼒、體⼒、學⼒、功⼒……甚⾄連努⼒都不需要。
因爲這些⼒量都是來⾃⼈⾃⾝，⽽⾮來⾃神。
在神的眼中，有權無權，有錢無錢，並無多⼤差異，這是很多⼈不知道的地⽅。神賜給我們的是陽光與泉⽔的恩賜，陽光與泉⽔是取之不盡⽤之不竭，是⽩⽩的恩賜，但是卻是⽣命的要件，⼈⼈皆可以分得。
何謂⽩⽩，⽩⽩便是不⽤花錢，不⽤努⼒賺取，便能⽩⽩得到。
⼤衛沒有精銳的武器、沒有堅硬的戰甲、更沒練過降⿓⼗⼋掌，他只抛出⼀塊⼩⽯頭，便打倒了巨⼈歌利亞，很像武俠⼩説裏⾯的情節，武俠的解釋是，有⾼⼈指點，仙⼈指路。在這裏指點⼤衛的那⼀位，便是全知全能的神，他的勝利是⽩⽩的勝利。
快跑的未必能贏，⼒戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。——傳道者書 9:11
我很喜歡這段經⽂，跟⽼⼦的哲學很接近，⼤衛之所以得勝，便是在於他並⾮强者，並⾮智者，⽽是他的渺弱顯現出神的強⼤，使得他成爲神的⼯具，成爲神的器⽫，成爲最切合神意的⼈。
有⼈⽣來就擁有很多，有⼈卻⾃嘆⽣錯命，投錯胎，⾛錯路，能⽀配的社會資源太少。
⼈⼈都意識到，有錢、有勢、有權、有⼈脈，似乎在社會上佔盡了優勢，⽬光便全聚集在這上⾯。
在神眼中︰最佳狀態未必最佳。
太陽照耀義⼈，也照耀罪⼈，照耀富⼈，也照耀窮⼈。
我們不會因爲是弱勢就少得到陽光，少得到⾬⽔的滋潤，不會因爲我們少了努⼒，就少得了恩典，陽光⼈⼈都能得，萬物都靠此滋⻑，萬物也滋養了⼈類，我們是神所養育的，祂不會偏待任何⼈。
⼈⽣幾何？我對⾃⼰說，真的，其實不需要有那麽多才或是財，五塊⽯頭，⼀次恩典，⼀⽣⼀世，便夠⽤了。
☸ 本⽂由【五塊⽯頭與巨⼈歌利亞】增刪修改⽽成，撰寫時，剛剛得知⼀位姐妹得到癌症，前些⽇⼦病逝，我也參加了她的葬禮，請參⾒【德國⼈的葬禮】。