最近參加了⼀次靈修會，德國⼈稱爲 Freizeit，是讓腦⼦放空⾃由的⽇⼦，因此德國⼈稱之為⾃由時間。
那幾⽇我全然沉浸於交流與討論之中，回來之後，覺得有好多話要與⼤家分享。由於⼈剛剛回來，整個⼤腦還處於⾈⾞搖晃之中，在⿊森林中移動，⾛的全是⼭路，⼭回路轉，不停地搖晃。
回來之後，覺得地還在搖晃之中，沒能真正地站穩。
這次認識了不少⼈，其中有個姐妹是來⾃哥倫⽐亞的年輕⼥孩，她的職業是聾啞學校的特教⽼師，在荷蘭研讀特殊教育時，在⼀次因緣際會中認識了來⾃德國聾啞學校的實習⽣，因⽽申請來此地實習。實習時學校提供她⼀個⼯作的機會，她因⽽留下來⼯作，⼀晃也五六年過去了。
由於我⾃⼰對特殊教育抱持著極⾼的興趣，曾經有⼀陣⼦勤於撰寫與特教相關的⽂章，讀過不少相關研究與論⽂，我們因特教這個議題⽽深談了起來。
PS 如果⼤家對我的特教⽂有興趣的話，我曾將部落格的舊⽂整理出來，在 EP 上傳了兩篇，讓⼤家試讀︰【坐看雲起時】。
這位姐妹的祖⽗⺟是出⾝荷蘭的傳教⼠，當年帶著五個⼩孩從荷蘭移居到哥倫⽐亞傳 教，她⾃⼰是第三代移⺠。過去我曾經認識了不少回歸的傳教⼠⼦⼥，感覺上她是⽐較特殊的第三代，歐洲特質已經是相當淺淡了，卻跟我⼀樣無時無刻地意識到⽂化與信仰之間的差異。
我倆⼀致認爲，有很多德國⼈所認爲的信仰，其實是⽂化。
這次靈修會有⼀個討論議題是「試探」︰ temptation，Verführung 中譯為試探。
英譯與德譯皆翻譯為誘惑，語義上更加負⾯。
全世界恐怕沒有像德國基督徒如此喜歡談論這個議題了，德國是⼀個喜歡安全與安定的⺠族，不喜歡冒險，因過渡的⼩⼼謹慎，給⼈⼀種極爲⾃我壓抑的印象，在信仰上，他們的⾔論往往讓⼈覺得缺乏信⼼與不懂得享受神的恩典與引領。他們的思維模式是負⾯思維。
他們的信仰觀點⼤致上是，無論做任何決定，要先清楚研究透徹之後，才能做出正確的決定，他們不願「盲⽬地」去信仰與跟隨。⾝處於社會中，⼩⼼謹慎是必要的，這是毫無疑問的。⼀旦過渡强調⼩⼼這個⾯相，其實對於信仰本⾝助益不多，信仰正之所以會產⽣正是
因爲不知與無助。
我們之所以會仰賴神，是因爲無法先知，既然無法先知，也無所謂正確的決定。
這種⼩⼼翼翼的信仰「⾵格」，在肺炎時代不攻⾃破，所有的⼈都慌了起來，因爲⼩⼼謹慎在肺炎時代完全是無⽤的。
德國⼈傾向以⼈⼒去建⽴安全感，德國的整個社會保險制度、科學技術、教育體系都在織就⼀種密不透⾵的安全網，無⼈能成爲落網之⿂，只有這個安全網臻⾄完美時，他們就感到安全了。
這種思維也極度影響了他們對於信仰的態度︰凡事禱告問神，甚⾄連上街買東西也要問神，那種⼩⼼謹慎的態度，真的能夠幫助我們做出正確的決定嗎？
對我⽽⾔，⼩⼼的決定，不如擁有巨⼤的信⼼。
五塊⽯頭的信⼼，就⾜夠了。[1]
⽽肺炎出現之後，所有的基督徒都好像失去了信⼼。最誇張的例⼦是，房東的⼥兒在加拿⼤有個朋友，便賣掉所有的⼀切，前往西奈半島與⾙都因⼈住在⼀起，⽬的是要在耶穌再臨時，第⼀個時間出現在祂⾯前。
神是無所不在，無所不能，怎麽可能遺漏掉你我她呢？
然⽽，事情不是這麽簡單，德國⼈巨細靡遺地談論各種可能出現的問題時，對於疫苗產⽣了强烈的抗拒之⼼，這個問題愈演愈烈，最後變成⼀種恐慌，變成⼀種極度的不寬容，有些基督徒不願寬容接受疫苗注射的⼈，這個現象往後我會在【新冠疫苗與獸⾓】中會談到，這裏先預告⼀下。
這時，我不得不説，他們的⼩⼼是⼩信。
德國⼈⾃⼰並意識不到這⼀點，我卻看得⼗分清楚，⼀直以來，我以爲這只是我個⼈的觀察與感受，甚⾄是錯覺，沒想到這位姐妹與我有如此近似的看法。
德國⼈喜歡安全，⽽我們外國⼈便是時時在不安定與不安全中經歷到神蹟的⼈，因爲我們能憑藉的安全與資源太少了，我們所能倚賴的︰
唯有神了。
這位姐妹的信仰⽴場與我⼗分近似，當然多少與她美洲的背景有關，我在信仰上是傾向美國⾵的⼈，何謂美國⾵？不⾃⼰去建造安全網，全憑神的帶領。
她全憑神的帶領無意中來到了德國⼯作，並⽽⾮事先做了什麽正確的評估與決定，她完成學業之後，原本要回去美國的，當年她離開哥倫⽐亞時，曾經去美國當 Au pair （保姆），原本就是想在美國找到⼯作，後來神帶領著她去荷蘭讀書，因⽽輾轉來到了德國。
⼀切都是神意啊！
如同我意外地從雪梨⼤都會來到⿊森林深⾕中。亦是全憑神意！
神就是愛，難道會引領我們⾛⼊歧途？爲何我們要如此⼩⼼翼翼？
[1] ⼤衛在河裏撿了五塊⽯頭，以⼀塊⼩⽯頭，便戰勝巨⼈歌利亞。